مجلة ثقافية منوعة تصدر كل شهرين
مايو - يونيو 2023

رأي ثقافي: الكتابة والتعبير عن الذات ولعنة المعرفة


د.عبدالله الأسمري

هل‭ ‬استرعى‭ ‬انتباهك‭ ‬وأنت‭ ‬تبحر‭ ‬في‭ ‬عالم‭ ‬الأدب‭ ‬أن‭ ‬الروائي‭ ‬الأمريكي‭ ‬إرنست‭ ‬همنغواي‭ ‬ذو‭ ‬أسلوب‭ ‬متفرد‭ ‬في‭ ‬الكتابة،‭ ‬فهو‭ ‬يعمد‭ ‬إلى‭ ‬الجمل‭ ‬القصيرة‭ ‬والعبارات‭ ‬المختصرة‭ ‬ولا‭ ‬يعبأ‭ ‬كثيرًا‭ ‬بالمحسنات‭ ‬البديعية‭ ‬التي‭ ‬ميزت‭ ‬أسلوب‭ ‬العديد‭ ‬من‭ ‬كبار‭ ‬الأدباء. ‬هذا‭ ‬النهج‭ ‬في‭ ‬الكتابة‭ ‬الذي‭ ‬اختطه‭ ‬همنغواي‭ ‬اصطُلح‭ ‬على‭ ‬نعته‭ ‬بأسلوب “‬الحذف‭ ‬والإلغاء”‬،‭ ‬أو “‬منهج‭ ‬رأس‭ ‬جبل‭ ‬الجليد”‬،‭ ‬حيث‭ ‬يترك‭ ‬الكاتب‭ ‬للقراء‭ ‬مهمة “‬استنباط” ‬الكثير‭ ‬من‭ ‬المعاني‭ ‬الثانوية‭ ‬خلف‭ ‬العبارات‭ ‬الموجزة‭ ‬والقصيرة‭ ‬وما‭ ‬يتولد‭ ‬عن‭ ‬ذلك‭ ‬من‭ ‬مشاعر‭ ‬وأحاسيس‭.‬

خير‭ ‬مثال‭ ‬على‭ ‬ذلك‭ ‬القصة‭ ‬التي‭ ‬كتبها‭ ‬همنغواي‭ ‬بعنوان “‬تلالٌ‭ ‬كفيَلة‭ ‬بيض” Hills as white elephant‬ وهي‭ ‬ذات‭ ‬حبكة‭ ‬قصصية‭ ‬مبسطة‭ ‬تدور‭ ‬حول‭ ‬رجل‭ ‬وامرأة‭ ‬يتجاذبان‭ ‬أطراف‭ ‬الحديث‭ ‬في‭ ‬محطة‭ ‬للقطار‭ ‬في‭ ‬إسبانيا‭ ‬ويدور‭ ‬النقاش‭ ‬بينهما‭ ‬حول “‬عملية‭ ‬ما” ‬تنوي‭ ‬هذه‭ ‬السيدة‭ ‬القيام‭ ‬بها. ‬طبعًا‭ ‬نحن‭ ‬لا‭ ‬نعلم‭ ‬العلاقة‭ ‬التي‭ ‬تربط‭ ‬بينهما،‭ ‬ولا‭ ‬نعلم‭ ‬ما‭ ‬هي‭ ‬هذه‭ ‬العملية‭ ‬التي‭ ‬أنيطت‭ ‬بهذه‭ ‬السيدة،‭ ‬فلم‭ ‬يكشف‭ ‬لنا‭ ‬همنغواي‭ ‬عن‭ ‬هذا‭ ‬مطلقًا. ‬لكن‭ ‬هناك‭ ‬إشارات‭ ‬تنبعث‭ ‬من‭ ‬جوف‭ ‬النص‭ ‬القصصي‭ ‬تُجلي‭ ‬لنا‭ ‬جانبًا‭ ‬نستطيع‭ ‬من‭ ‬خلاله‭ ‬استنباط‭ ‬بعض‭ ‬الأمور. ‬مثلًا‭ ‬أثناء‭ ‬الحديث‭ ‬تقول‭ ‬السيدة‭ ‬إنها‭ ‬مرعوبة‭ ‬من‭ ‬هذه‭ ‬العملية‭ ‬الخطرة،‭ ‬فيما‭ ‬يبدو‭ ‬الرجل‭ ‬منتفعًا‭ ‬من‭ ‬هذه‭ ‬العملية،‭ ‬إذ‭ ‬نراه‭ ‬يلحّ‭ ‬على‭ ‬هذه‭ ‬السيدة‭ ‬ويحاول‭ ‬التهوين‭ ‬من‭ ‬مشاعر‭ ‬القلق‭ ‬التي‭ ‬انتابتها‭.‬

على‭ ‬النقيض‭ ‬من‭ ‬همنغواي،‭ ‬نرى‭ ‬نابوكوف‭ ‬يولي‭ ‬عنايةً‭ ‬خاصة‭ ‬بالمحسنات‭ ‬اللفظية‭ ‬ويسرف‭ ‬في‭ ‬استخدام‭ ‬اللغة‭ ‬الشاعرية،‭ ‬ويعمد‭ ‬إلى‭ ‬تكثيف‭ ‬الصور‭ ‬البلاغية‭ ‬والتعابير‭ ‬الحسية،‭ ‬ويغرق‭ ‬في‭ ‬الوصف‭ ‬الشديد‭ ‬ويستفيض‭ ‬في‭ ‬ذلك. ‬ليس‭ ‬هذا‭ ‬فحسب،‭ ‬بل‭ ‬نلاحظ‭ ‬عناية‭ ‬نابوكوف‭ ‬بالتجريب‭ ‬وذلك‭ ‬بطرق‭ ‬مواضيع‭ ‬غير‭ ‬مطروقة‭ ‬وابتكار‭ ‬أسلوب‭ ‬في‭ ‬الكتابة‭ ‬غير‭ ‬مسبوق،‭ ‬كأن‭ ‬يحاول‭ ‬استنطاق‭ ‬الذاكرة‭ ‬والولوج‭ ‬إلى‭ ‬مفازة‭ ‬العقل‭ ‬والبحث‭ ‬عما‭ ‬بقي‭ ‬من‭ ‬وميض‭ ‬الذكريات‭ ‬والتجارب‭ ‬السابقة‭.‬

ورغم‭ ‬هذا‭ ‬التباين‭ ‬الحاد‭ ‬في‭ ‬أسلوب‭ ‬الكتابة‭ ‬لدى‭ ‬همنغواي‭ ‬ونابوكوف،‭ ‬فإنهما‭ ‬يمثلان‭ ‬حالتين‭ ‬من‭ ‬الكتابة‭ ‬الإبداعية‭ ‬المتميزة. ‬القارئ‭ ‬يشده‭ ‬أسلوب‭ ‬همنغواي‭ ‬المقتضب‭ ‬وعباراته‭ ‬القصيرة،‭ ‬ويُعجب‭ ‬أيضًا‭ ‬بأسلوب‭ ‬نابوكوف‭ ‬المتفرد‭ ‬بصوره‭ ‬المجازية‭ ‬وعنايته‭ ‬بالتفاصيل‭ ‬وسبره‭ ‬لأغوار‭ ‬النفس‭ ‬البشرية‭.‬

صعوبة‭ ‬الكتابة‭ ‬المتخصصة

هذا‭ ‬بخصوص‭ ‬الكتابة‭ ‬الإبداعية،‭ ‬ولكن‭ ‬لماذا‭ ‬تبدو‭ ‬الكتابة‭ ‬المتخصصة‭ ‬صعبة‭ ‬المراس؟‭ ‬لماذا‭ ‬يستعصي‭ ‬على‭ ‬الطبيب‭ ‬أحيانًا‭ ‬التعبير‭ ‬عن‭ ‬أمر‭ ‬ما‭ ‬كتابةً؟‭ ‬ولماذا‭ ‬يجد‭ ‬المهندس‭ ‬عنتًا‭ ‬في‭ ‬وصف‭ ‬شيء‭ ‬ما‭ ‬من‭ ‬صميم‭ ‬تخصصه؟‭ ‬شكّلت‭ ‬هذه‭ ‬الأسئلة‭ ‬جوهر‭ ‬كتاب‭ ‬العالم‭ ‬اللساني‭ ‬الشهير‭ ‬ستيفن‭ ‬بنكر‭ ‬الذي‭ ‬عنونه‭ ‬بـ “‬المعنى‭ ‬والأسلوب”‬،‭ ‬وتناول‭ ‬فيه‭ ‬فكرة “‬الكتابة‭ ‬الغامضة” ‬و‭”‬الكتابة‭ ‬المبهمة” ‬والمقارنة‭ ‬بين‭ ‬من‭ ‬يحسن‭ ‬الكتابة‭ ‬والتعبير‭ ‬عن‭ ‬الأفكار‭ ‬ومن‭ ‬تستعصي‭ ‬عليه‭.‬

وفي‭ ‬فصل‭ ‬من‭ ‬فصول‭ ‬الكتاب،‭ ‬يتوقف‭ ‬بنكر‭ ‬عند‭ ‬مفارقة‭ ‬لافتة‭ ‬وهي‭ ‬أن‭ ‬العديد‭ ‬من‭ ‬البارزين‭ ‬في‭ ‬ميادين‭ ‬العلم‭ ‬والمعرفة‭ ‬والمنظرين‭ ‬الكبار‭ ‬في‭ ‬العلوم‭ ‬والمعارف‭ ‬لا‭ ‬يحسنون‭ ‬التعبير‭ ‬عما‭ ‬يحوزون‭ ‬من‭ ‬المعرفة. ‬ويرسم‭ ‬لنا‭ ‬بنكر‭ ‬بعد‭ ‬ذلك ‭”‬نظرية‭ ‬تفسيرية” ‬لهذه‭ ‬الظاهرة‭ ‬أسماها “‬لعنة‭ ‬المعرفة”‬،‭ ‬وهي‭ ‬توصيف‭ ‬لحالة‭ ‬يصل‭ ‬إليها‭ ‬من‭ ‬حاز‭ ‬علمًا‭ ‬وافرًا‭ ‬في‭ ‬ميدان‭ ‬من‭ ‬ميادين‭ ‬العلم‭ ‬والمعرفة‭ ‬وتشبع‭ ‬به. ‬وخير‭ ‬مثال‭ ‬على‭ ‬ذلك‭ ‬المحامي‭ ‬البارع‭ ‬الذي‭ ‬عُرضت‭ ‬عليه‭ ‬قضية‭ ‬ما‭ ‬فتراه‭ ‬يتحدث (‬أو‭ ‬يكتب) ‬بلسان‭ ‬العارف‭ ‬الخبير‭ ‬مستخدمًا‭ ‬عبارات‭ ‬ومفاهيم‭ ‬لا‭ ‬يُحسن‭ ‬العوام‭ ‬فهمها‭ ‬وإدراكها. ‬من‭ ‬وجهة‭ ‬نظره،‭ ‬فإن‭ ‬تلك‭ ‬معارف‭ ‬عامة‭ ‬موجودة‭ ‬في‭ ‬الخطاب‭ ‬التداولي‭ ‬الجمعي‭ ‬لأفراد‭ ‬المجتمع. ‬ولعل‭ ‬نظرية “‬الأجناس” (‬genre theory) ‬فَطِنت‭ ‬إلى‭ ‬هذا‭ ‬الأمر،‭ ‬فعدّت “‬المتلقي” ‬جزءًا‭ ‬مهمًا‭ ‬من‭ ‬منظومة‭ ‬التواصل‭ ‬والاتصال‭ ‬الناجح؛‭ ‬فأنت‭ ‬لا‭ ‬تنشئ‭ ‬خطابًا‭ ‬من‭ ‬دون‭ ‬وعي‭ ‬بماهية‭ ‬المتلقي،‭ ‬وإغفال‭ ‬ذلك‭ ‬قد‭ ‬يودي‭ ‬إلى‭ ‬فشل‭ ‬التخاطب‭ ‬وسوء‭ ‬فهم‭ ‬للرسالة‭.‬

الأمر‭ ‬الآخر‭ ‬الذي‭ ‬يخفف‭ ‬من‭ ‬غلواء “‬لعنة‭ ‬المعرفة” ‬أن‭ ‬يتخفف‭ ‬الكاتب‭ ‬قليلًا‭ ‬من‭ ‬بعض‭ ‬التعابير‭ ‬الاصطلاحية‭ ‬والعبارات‭ ‬الدقيقة‭ ‬التي‭ ‬لا‭ ‬يحسنها‭ ‬سوى‭ ‬المتخصص،‭ ‬واستبدالها‭ ‬إما‭ ‬بعبارات‭ ‬دارجة‭ ‬أو‭ ‬بشرح‭ ‬مبسط. ‬ويعطينا‭ ‬بنكر‭ ‬مثلًا‭ ‬كاشفًا‭ ‬لجملة‭ ‬راعى‭ ‬فيها‭ ‬مُنشئها‭ ‬الالتزام‭ ‬بأهداب‭ ‬اللغة‭ ‬المتخصصة (‬الجملة‭ ‬الأولى)‬،‭ ‬وأخرى‭ ‬سهلة‭ ‬لا‭ ‬تفسد‭ ‬المعنى (‬الجملة‭ ‬الثانية):‬

  • ‭”‬عُقد‭ ‬اختبار‭ ‬لجميع‭ ‬المشاركين‭ ‬في‭ ‬ظروف‭ ‬من‭ ‬العزل‭ ‬الصوتي‭ ‬تتراوح‭ ‬من‭ ‬جيدة‭ ‬إلى‭ ‬ممتازة‭”.‬
  • ‬‭”‬أجرينا‭ ‬اختبارًا‭ ‬للطلاب‭ ‬في‭ ‬حجرة‭ ‬هادئة‭”.‬

وفي‭ ‬الختام،‭ ‬فإن‭ ‬الكتابة‭ ‬المتخصصة‭ ‬اليوم‭ ‬تحت‭ ‬المجهر،‭ ‬والنزعة‭ ‬إلى‭ ‬تبسيطها‭ ‬للقارئ‭ ‬العادي‭ ‬تتصاعد،‭ ‬وما‭ ‬تلك‭ ‬الكتب‭ ‬التي‭ ‬نقرؤها‭ ‬اليوم‭ ‬وتحمل‭ ‬عناوين‭ ‬من‭ ‬قبيل “‬مقدمة‭ ‬مبسطة” ‬أو “‬عرض‭ ‬ميسّر” ‬إلا‭ ‬خير‭ ‬مثال‭ ‬على‭ ‬هذه‭ ‬النزعة‭ ‬التي‭ ‬طال‭ ‬انتظارها‭. ‬

د. ‬عبدالله‭ ‬بن‭ ‬علي‭ ‬الأسمريأستاذ‭ ‬جامعي‭ ‬سعودي


مقالات ذات صلة

بدأت الفكرة عام 2012م، عندما كانت الصديقتان جينيفير دي لا ماري ولورا جلوهانيتش، جالستين في أحد المقاهي في مدينة سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة الأمريكية، تقرأ كل واحدة منهما كتابًا مختلفًا؛ إذ كانت عادتهما التنقل بين مقاهي المدينة ومطاعمها بحثًا عن ملاذ خارج البيت ومتطلبات الأعمال المنزلية المتواصلة، للهدوء والاستمتاع بالقراءة. وبينما كانتا غارقتين في […]

تهدف الاستعارة اللغوية إلى الإقناع. وهي في ذلك أجدى من التشبيه المباشر. إذ إنها تؤدي دورًا عاطفيًا يمسّ وجدان الأفراد وتصوّراتهم، وهو ما يمكّن اللغة التصويرية من أن تكون مقنعة جدًا. وهذا ما يجعل الاستعارة آلية أساسية من آليات التواصل.  وبعدما كانت الاستعارة شأنًا أدبيًا لعدة قرون من الزمن، أصبحت دراستها أقرب إلى أن تكون […]

في البيرو، وعلى ارتفاع يبلغ 2430 مترًا فوق سطح البحر، تشمخ مدينة ماتشو بيتشو شاهدةً نادرةً على التاريخ غير المحكي لإمبراطورية الإنكا. تلك الإمبراطورية العريقة الضاربة بجذورها في عمق تاريخ الساحل الغربي من قارة أمريكا الجنوبية، والتي كانت من أكبر الإمبراطوريات الأصيلة عند اكتشاف القارة الجديدة في أواخر القرن الخامس عشر. إذ تميزت حضارة الإنكا […]


0 تعليقات على “رأي ثقافي: الكتابة والتعبير عن الذات ولعنة المعرفة”


اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *